Zu - Terminalia Amazonia (CD)

Sie können es an den Sternen oder an der Wurzel eines Baumes erkennen. Es kann das flackernde Neonlicht in einer Zimmerecke sein oder der Tau, der sich in den frühen Morgenstunden auf einem Blatt absetzt.

Es ist überwältigend, aber dennoch kaum vorhanden.

Terminalia Amazonia, die neue, gedämpfte und bedeutsame Folge von Zu, ist der Klang einer langen, langsamen Reise auf der Suche nach einem Moment. In den letzten vier Jahren haben die Bandmitglieder regelmäßig ein unbekanntes indigenes Dorf am Ucayali-Fluss nahe der Grenze zwischen Peru und Brasilien besucht. Sie haben sich in das uralte Wissen, die Lehren und Rituale der lokalen Shipibo-Conibo-Kultur vertieft, von denen einige Jahrtausende zurückreichen.

„Was man auf Terminalia Amazonia hört, ist die Integration von Welten: die alten schamanischen Lieder der Shipibo-Conibo-Tradition und unsere eigene Suche nach Klängen und Frequenzen“, sagt Massimo Pupillo. Das Herz der Shipibo-Conibo-Kultur wurzelt in ihrer spirituellen, physischen und kulturellen Beziehung zum Amazonas-Regenwald, und Zus Arbeit begann als eine Reihe nächtlicher Feldaufnahmen der zeremoniellen Heilungslieder der Kultur, bekannt als Icaros.

Nach fünf Minuten dieses 72-minütigen Albums spürt der Zuhörer intuitiv, woher es kommt. Ton und Tempo sind die des menschlichen Atems, vital, verletzlich und offenbaren langsam einen üppigen, feuchten Raum, der den wenigen, die ihn betreten haben, heilig ist.
Zu spielt ausschließlich analoge Vintage-Synthesizer (EMS Synthi, OSCar, Roland System-100M, ARP 2600, Octave-Plateau Voyetra-8) und projiziert dichte, spektrale Klangschichten durch die feuchte Atmosphäre des Regenwalds, durch geschützte Schluchten und hinaus in offene Lichtungen, gesprenkelt mit Streifen verstreuten Lichts. Spontan und kunstvoll, geerdet und transformativ vermittelt der Klang seine schamanische Absicht und lässt die Zuhörer so in den gegenwärtigen Moment eintauchen, dass ihre Umgebung dahinschmilzt.

„In der Amazonas-Tradition sind Natur und Mensch nicht getrennt“, sagt Pupillo, wenn er die Zeremonien beschreibt, an denen sie teilnahmen. „Die Medizinmänner der Shipibo wenden sich an die Noya Rao, eine Meisterpflanze. Dieser Baum gilt als wahrer Lehrer, und sie singen ihre Andachtslieder an die Kräfte dieser und anderer Pflanzen, der Erde und der Sterne. Für sie schaffen die Gesänge eine Verbindung mit einer Welt jenseits der sichtbaren, einer Welt der Geister.“

Während ich zuhöre, muss ich an die Gefahren denken, denen die Shipibo und ihre angestammten Gebiete heute ausgesetzt sind: die ausgedehnten Asche- und Schlackenfelder, die sich in die grünblättrige Welt hineinfressen. Die fortschreitende Abholzung, Ölverschmutzungen und die Verschmutzung ihrer Flüsse und Wasserwege.

Das Inkareich konnte die Shipibo nie besiegen und sie widerstanden der Kolonisierung durch die spanischen Priester, die vor über vier Jahrhunderten im Regenwald auftauchten. Doch die Kräfte der globalen Wirtschaft haben die Dörfer am Ucayali-Fluss verwundbarer gemacht als je zuvor. Darin verbirgt Terminalia Amazonia eine geheime Traurigkeit.

Dennoch betont Pupillo, dass es sich hier nicht um ein anthropologisches, ethnografisches oder gar politisches Projekt handelt. Terminalia Amazonia präsentiert in erster Linie eine persönliche Geschichte von Abstieg und Aufstieg, der Last der Träume und dem Bedürfnis nach neuen Entdeckungen: „Es enthält eine subjektive Erzählung, die in unserem eigenen westlichen, mediterranen Bewusstsein geformt wurde. Es gab schon genug Aneignung und Ausbeutung der Shipibo-Kultur durch Außenstehende, und wir wollen dem nicht noch mehr hinzufügen. Wir wollen nicht die Kleidung anderer Leute tragen. Die Band ist italienisch und unsere Psyche ist und wird immer in der mediterranen Mythologie verwurzelt sein. Der Abstieg und der Weg zurück an die Oberfläche werden für uns immer mit Demeter und Persephone verbunden sein, den eleusinischen Mysterien, die die Form der Tragödie geprägt haben“, sagt er.

Tragos, die Ziege, wird immer an der Tür stehen.

Indem sie diesen uralten Ort betreten, haben Zu einen Ort gefunden, an dem sie die Vergangenheit betrauern und die Fähigkeit entwickeln können, den Wandel zu begrüßen, der die Zukunft unweigerlich begleitet. Es hat einige Zeit gedauert, bis sie zurückgekehrt sind, denn verloren zu sein bedeutet auch, ganz präsent zu sein und mit Unsicherheit und Mysterium zu leben. „Dies ist Musik von vier Leuten, die zusammen aufgewachsen sind und nun schon ein Leben lang Seite an Seite stehen“, sagt Pupillo. „Sie ist das Ergebnis einer tieferen Verbindung, die über unsere Erfahrungen als Band hinausgeht. In gewisser Weise geht es ums Überleben.“ Ja, vielleicht ist es genau das, worum es bei Terminalia Amazonia geht.

Es ist überwältigend, aber dennoch kaum vorhanden.

Tore Engelsen Espedal, Juni 2019